Visualizza wikitesto di Mitologia norrena

Con '''mitologia norrena''', '''mitologia nordica''', '''mitologia vichinga''' o '''mitologia scandinava''' ci si riferisce alle credenze [[religione|religiose]] pre-[[Cristianesimo|cristiane]] e alle [[leggenda|leggende]] di popoli [[scandinavia|scandinavi]], inclusi quelli che colonizzarono l'[[Islanda]] e le [[Isole Fær Øer]], dove le fonti scritte della [[mitologia]] norrena furono assemblate. È la versione meglio conosciuta della più antica mitologia [[germani]]ca che include anche la strettamente correlata [[mitologia anglo-sassone]]. La mitologia germanica è ricondotta da molti studiosi all'interno dell'ipotetica [[mitologia indoeuropea]].

La mitologia norrena non è frutto di una "[[religione rivelata]]", in quanto priva di una fondazione storica individuale. Per la maggior parte dell'[[Vichinghi|età vichinga]] venne trasmessa [[tradizione orale|oralmente]] e le nostre conoscenze al suo riguardo sono principalmente basate su testi medievali (in particolare le due versioni dell'[[Edda]]), compilati successivamente all'[[cristianizzazione dei Germani|introduzione del cristianesimo]].

Nel [[folklore scandinavo]], queste credenze sono durate a lungo anche successivamente al medioevo, in alcune aree rurali si sono conservate fino ai nostri giorni, venendo di recente rivivificate o reinventate, come l<nowiki>'</nowiki>''Ásatrú'' o [[Odinismo]]. La mitologia norrena si è conservata anche come fonte d'ispirazione [[letteratura|letteraria]], [[teatro|produzioni teatrale]], [[cinema]]tografica e [[videogioco|videoludica]].

== Fonti ==
{{Vedi anche|Edda in prosa|Edda poetica}}
La maggior parte della mitologia norrena, trasmessa oralmente, è andata persa. Eruditi cristiani ne hanno recuperati e conservati frammenti più o meno corposi. I due nomi principali sono quelli di [[Snorri Sturluson]] (compilatore dell'[[Edda in prosa|Edda]]) e [[Saxo Grammaticus]], autore delle ''[[Gesta Danorum]]''. Questi autori adottano un'interpretazione [[evemerismo|evemeristica]], per cui le [[divinità]] norrene sono [[eroe|eroi]] umani o [[sovrano|sovrani]] divinizzati.

L'''[[Edda in prosa]]'' fu scritta probabilmente tra il [[1222]] e il [[1225]] da Snorri Sturluson (è detta per questo anche ''Edda di Snorri''). Nelle intenzioni dell'autore dovrebbe essere un manuale per aspiranti [[poesia|poeti]]. La costruzione delle complesse [[metafora|metafore]] poetiche (note come ''[[Kenning]]ar'') alla base della poesia norrena, tuttavia, richiede un'ampia conoscenza del retroterra mitologico, che qui Snorri espone estesamente.

L'''[[Edda in poesia]]'' (detta anche ''Edda di Sæmundr'', in quanto erroneamente attribuita all'erudito ''Sæmundr il Saggio'') fu scritta sempre nel [[XIII secolo]]. Tuttavia, i ventinove lunghi poemi che contiene risalgono a epoche di gran lunga anteriori, anche sino al [[IX secolo|IX]] o [[X secolo]]. Di questi, undici trattano delle divinità, altri di eroi leggendarî, come il celebre Sigurðr, il [[Sigfrido]] della germanica ''[[Canzone dei Nibelunghi]]''. 

Oltre a queste fonti sono sopravissute diverse leggende nel folklore orale scandinavo, e centinaia di luoghi nella Scandinavia prendono il nome dagli dei. Esistono anche numerose [[pietra runica|pietre runiche]], o che ritraggono scene della mitologia norrena, come la pesca di [[Thor]], [[Odino]] che cavalca [[Sleipnir]], Odino divorato da [[Fenrir]], [[Hyrrokkin]] che cavalca verso il funerale di [[Baldr]]. In [[Danimarca]] è stata ritrovata una pietra che ritrae [[Loki (mitologia)|Loki]] con mustacchi arricciati come un [[dandy]] e le labbra cucite. Ci sono anche immagini più piccole: figurine che ritraggono Odino (con un occhio solo), Thor (con il suo [[Mjöllnir|martello]]) e [[Freyr]].

== Cosmologia ==
{{Vedi anche|Cosmologia della mitologia norrena}}
Secondo la mitologia norrena la terra si chiama [[Miðgarðr]] (lett. "recinto centrale"; vedi anche [[Terra di Mezzo]]). Circondata dalle acque, alla sua sommità si trova ''[[Asgarðr]]'', la dimora degli dei, raggiungibile unicamente tramite [[Bifröst]], il ponte dell'arcobaleno. I [[Giganti]] vivono all'esterno del mondo, al Nord, in un luogo chiamato [[Jötunheimr]] ("Paese dei giganti"). La dea [[Hel (divinità)|Hel]] governa il sotterraneo regno [[Hel (regno)|omonimo]], luogo predestinato ai defunti. Nel Sud vi è l'infuocato e misterioso reame di [[Muspell]], il [[Múspellsheimr]] dimora dei giganti del fuoco. Ulteriori regioni dell'immaginario norreno sono [[Álfheimr]] dimora degli "[[elfi chiari]]" (ljósálfar), [[Svartálfaheimr]] dimora degli [[elfi oscuri]] (ma questa divisione tra elfi è fatta unicamente da Snorri), [[Niðavellir]] le miniere dei [[Nano (mitologia)|Nani]].

=== Esseri sovrannaturali ===
[[File:Fenris_Ledbergsstenen_20041231.jpg|thumb|right|200px|[[Pietra runica]] che potrebbe ritrarre il lupo [[Fenrir]]]]

Le divinità sono divise in due classi: gli [[Æsir]] e i [[Vanir]]. La distinzione non è tuttavia netta: nel passato remoto le due fazioni si fronteggiarono in guerra, ma in seguito raggiunsero la pace, si scambiarono ostaggi e alcuni membri si unirono in matrimonio. Di determinate divinità non è chiara l'appartenenza a una delle due classi.

Alcuni studiosi hanno visto in questo racconto di successione divina una trasposizione dell'invasione delle tribù [[Indoeuropei|indoeuropee]], che soppiantarono coi loro culti guerrieri le precedenti divinità agricole. Altri studiosi (come [[Georges Dumézil]] o [[Mircea Eliade]]) considerano la divisione  tra Æsir e Vanir come l'espressione di una divisione strutturale delle diverse funzioni (divinità sovrane, guerriere e agricole) tipica delle religioni di supposta derivazione indoeuropea, e interamente spiegabile in tal senso.
 
Gli Æsir ed i Vanir sono generalmente nemici degli [[Jötunn|Jötnar]] (singolare ''Jötunn''). Paragonabili ai [[Titani]] della [[mitologia greca]], vengono chiamati Giganti, anche se alcuni suggeriscono, come alternative, "[[troll (mitologia)|troll]]" e "[[demone|demoni]]". Da notare comunque che gli Æsir discendono dagli Jötnar, e sia Æsir che Vanir possono unirsi con loro per generare figli, quando non sono dei mostri. Esistono due classi generali di giganti: [[Hrímþursar]], i "giganti di brina", e i [[Múspellsmegir]] o "giganti di fuoco" anche detti "Figli di [[Muspell]]".

Celebri tra gli altri esseri sovrannaturali sono [[Fenrir]] il lupo e il [[Miðgarðsormr]], il grande serpente che cinge il mondo, entrambi figli che il dio [[Loki (mitologia)|Loki]] ha avuto da una gigantessa. Altre creature spesso citate sono [[Huginn e Muninn]] ("pensiero" e "memoria"), i due corvi che mantengono informato Odino di tutto ciò che avviene nel mondo. [[Sleipnir]], il cavallo a otto zampe di Odino, anch'esso figlio di Loki. [[Ratatosk]], lo scoiattolo che scorrazza tra i rami di [[Yggdrasill]], l'albero del mondo.

Come per molte altre religioni [[politeismo|politeistiche]], la mitologia presenta una debole opposizione tra [[Bene]] e [[Male]], tipica invece delle tradizioni [[Medio Oriente|mediorientali]]. Loki, principio del disordine, in molte occasioni aiuta gli dei con la sua astuzia, ed in altrettante li insulta e ne causa i lutti. I Giganti, non tanto fondamentalmente malvagi, sono piuttosto rudi, vanagloriosi e incivili. L'opposizione è più dunque tra un Ordine e un [[Caos]] non impermeabili l'uno all'altro.

[[File:Nornorna_spinner_ödets_trådar_vid_Yggdrasil.jpg|thumb|left|220px|Le [[Norne]] tessono le trame del fato alle radici di [[Yggdrasill]], l'albero del mondo]]

=== Völuspá: l'origine e la fine del mondo ===
{{Vedi anche|Völuspá}}
L'origine e il destino del mondo sono descritti, anche se in modo molto confuso e criptico, nella ''[[Völuspá]]'' (''La profezia della [[völva]]'' o ''Profezia della Veggente''), contenuta nell' ''Edda Poetica''.  

Qui Odino evoca lo spirito di una [[völva]] (cioè, una [[veggente]]) perché gli racconti il passato ed il futuro. Pur riluttante, lo spirito deve cedere alle richieste di Odino, da sempre alla ricerca di nuova conoscenza, finché, dopo aver rivelato tutti i segreti del passato e del futuro, risprofonda nelle tenebre della morte.

==== Il passato ====
In principio c'erano il mondo del ghiaccio [[Niflheimr]] ed il mondo del fuoco [[Muspellsheimr]] e tra di essi [[Ginnungagap]], un "vuoto sbadigliante", nel quale non viveva niente. Qui fuoco e ghiaccio si incontrarono, dando forma al gigante primordiale, [[Ymir]] e alla vacca cosmica, [[Auðhumla]] il cui latte nutrì Ymir. La mucca leccò il ghiaccio, dando forma al primo dio [[Buri]], che fu il padre di [[Borr]], padre a sua volta del primo Æsir, [[Odino|Óðinn]], e dei suoi fratelli, [[Víli]] e [[Vé]]. Da Ymir discese invece la razza dei Giganti. Quindi i figli di Bor, Óðinn, Víli e Vé, uccisero  Ymir e con il suo corpo formarono il mondo.

Gli dei regolavano il passaggio dei giorni e delle notti, così come delle stagioni. I primi esseri umani furono [[Askr ed Embla]] ([[frassino]] e [[olmo]]), formati dal legno e portati in vita ancora da Óðinn, Víli e Vé<ref>Nell'[[Edda in prosa]], i tre figli di Borr sono Odino, [[Víli]] e [[Vé]] ([[Gylfaginning]] VI) e [[Snorri Sturluson]] attribuisce a loro la creazione della prima coppia umana ([[Gylfaginning]] IX); la [[Völuspá]] è d'accordo sul fatto che la creazione del mondo fu opera dei tre figli di Borr, dei quali non fornisce i nomi ([[Völuspá]] IX), ma poi attribuisce la creazione della prima coppia a Odino, [[Hœnir]] e [[Lóðurr]] ([[Völuspá]] XVII-XVIII). Su questa base è stata proposta l'identificazione di Víli e Vé con Hœnir e Lóðurr, anche se nessuna delle due fonti lo ammette di per sé. Inoltre, Snorri accenna ad una triade formata da Óðinn, Hœnir e [[Loki (mitologia)|Loki]] ([[Skáldskaparmál]] I), che corrisponde ovviamente alla triade della Völuspá (con confusione tra Loki e Lóðurr), anche se Snorri la tiene ben distinta dalla triade formata da Odino, [[Víli]] e [[Vé]].</ref>. [[Sól]] è la dea del Sole, una figlia di [[Mundilfœri]], data in sposa a [[Glenr]].  Ogni giorno cavalca nel cielo sul suo carro trainato da due [[cavallo|cavalli]] chiamati [[Alsviðr]] e [[Árvakr]]. Sol è perennemente inseguita da [[Sköll]], un [[lupo]] che vuole divorarla (probabile spiegazione delle [[eclissi]]), e che prima o poi la raggiungerà. Fratello di Sol è [[Máni]], la [[Luna]], anch'egli inseguito da un lupo, [[Hati]]. Uno scudo, chiamato [[Svalinn]], si interpone tra la Terra e il Sole, per impedire che questi bruci il suolo con la sua eccessiva violenza.

La veggente descrive quindi il grande albero Yggdrasill e le tre [[norne]] che tessono le trame del fato ai suoi piedi. Quindi descrive la guerra primordiale tra Æsir e Vanir e l'omicidio di [[Baldr]]. A questo punto rivolge la sua attenzione al futuro.

==== L'avvenire ====
{{Vedi anche|Ragnarök}}

Al termine del tempo le forze del caos prenderanno il sopravvento, spezzando le loro catene. Guidate da Loki, daranno il via al [[Ragnarök]], la battaglia finale tra la luce e la tenebra. Le due forze contrapposte si annienteranno a vicenda, distruggendo con loro l'intera creazione. Dalle sue ceneri, tuttavia, un nuovo mondo risorgerà, una nuova coppia originaria, [[Líf e Lífþrasir]] (salvatisi dal Ragnarök nascondendosi nel [[bosco di Hoddmímir]] o nel frassino [[Yggdrasill]] a seconda delle varie credenze), ripopolerà [[Miðgarðr]], ricominciando così un ciclo di ascesa e decadenza.

Gli studiosi discutono sull'eventuale peso di un'influenza [[cristianesimo|cristiana]] su queste ultime credenze.

== Re ed eroi ==
[[File:Sigurd.svg|thumbnail|350px|L'[[incisione di Ramsund]] che ritrae brani della [[Saga Völsunga]]]]

La mitologia non tratta solo di dei e creature soprannaturali, ma anche di eroi e re. Molti di essi sono probabilmente esistiti e generazioni di studiosi [[Scandinavia|scandinavi]] hanno tentato di dividere la storia dai miti delle saghe. Gli eroi più famosi sono senza dubbio [[Sigfrido]] e [[Svipdagr]], ma anche le [[Skjaldmö]] erano protagoniste di molte vicende eroiche.

== Culto germanico ==
{{vedi anche|Blót}}
[[File:Gamla uppsala.jpg|thumb|350px|left|[[Gamla Uppsala]], il centro della religione in [[Svezia]] fino alla distruzione del tempio nel tardo [[XI secolo]]]]

=== Centri della fede ===
Le tribù germaniche raramente o quasi mai costruirono templi nel senso moderno. Il [[Blót]], la forma di adorazione praticata dagli antichi popoli Germanici e Scandinavi assomigliava a quella dei [[Mitologia celtica|Celti]] e [[Baltici]]: poteva essere celebrata in [[Bosco sacro|boschi sacri]] o anche in casa e/o con un semplice altare di pietre impilate detto "[[horgr]]". Comunque sembra che siano esistiti alcuni centri religiosi importanti, come [[Kaupang|Skiringsal]], [[Lejre]] e [[Gamla Uppsala|Uppsala]]. [[Adam Bremensis|Adamo di Brema]] afferma che esisteva un  [[Tempio di Uppsala|Tempio a Uppsala]] con tre statue di legno di [[Thor]], [[Odino]] e [[Freyr]].

=== Sacerdoti ===
Mentre sembra che sia esistito qualcosa di simile a dei sacerdoti, questi non assunsero mai il carattere professionale e semiereditario dei [[Druido|druidi]] celti. Ciò perché le tradizione [[sciamanesimo|sciamanistica]] era mantenuta dalle donne, le [[Völva]]. Si dice che i [[re germanicico|re germanici]] abbiano avuto origine dall'ufficio sacerdotale. Il ruolo sacerdotale del re era in linea con il ruolo generale del [[godi]] che era il capo di un gruppo di famiglie imparentate (per questa struttura sociale vedi [[clan nordici]]) e che amministrava i sacrifici.

=== Sacrifici umani ===
Il racconto unico di un testimone diretto di un [[sacrificio|sacrificio umano]] germanico sopravvive nella narrazione di [[Ibn Fadlan]] di un [[Sepoltura di nave]] [[Rus' (popolazione)|Rus]] in cui una ragazza schiava si offrì volontariamente per accompagnare il suo signore nell'aldilà. Resoconti di seconda mano provengono da [[Publio Cornelio Tacito|Tacito]], [[Saxo Grammaticus]] e [[Adam Bremensis]]. La  ''Heimskringla'' racconta del Re Svedese  [[Aun (re)|Aun]] che sacrificò nove dei suoi figli in uno sforzo di prolungare la sua vita fino a che i suoi sudditi gli impedirono di sacrificare l'ultimo figlio, [[Egil]]. Secondo  Adam Bremensis i re Svedesi sacrificavano schiavi umani ogni nono anno durante i sacrifici di  [[Yule (sabbath)|Yule]] al [[Tempio di Uppsala]]. Gli svedesi avevano il diritto non solo di eleggere il re, ma anche di deporlo e si dice che sia il re [[Domalde]], che il re [[Olof Trätälja]] siano stati sacrificati dopo anni di carestia. Odino era associato alla morte per impiccagione e una probabile pratica del sacrificio Odinico mediante strangolamento ha un certo supporto archeologico nell'esistenza di cadaveri perfettamente conservati dall'acido delle [[torba|torbiere]] dello [[Jutland]] (successivamente occupate dal popolo [[Danimarca|Danese]]), nelle quali furono gettati dopo esser stati strangolati. Un esempio è l'[[Uomo di Tollund]]. Comunque non possediamo resoconti scritti che spieghino esplicitamente la causa di questi strangolamenti, che potrebbero ovviamente avere altre motivazioni.

== Interazioni con la Cristianità ==
[[File:Ansgarius_predikar_Christna_läran_i_Sverige_by_Hugo_Hamilton.jpg|thumb|left|250px|Un ritratto del [[1830]] di [[Ansgar]], un missionario cristiano invitato dal re Svedese [[Björn at Hauge]] nel [[829]]]]

Un importante problema nell'interpretare questa mitologia è che spesso i racconti più ravvicinati che sono giunti a noi risalgono all'epoca dei primi contatti con i cristiani. Come esempio sia l' ''Edda in Prosa'' che la ''Heimskringla'' sono state scritte da [[Snorri Sturluson]] nel [[XIII secolo]], oltre duecento anni dopo la cristianizzazione dell'Islanda intorno all'anno [[1000]] ed in un intenso clima politico anti[[paganesimo|pagano]] in Scandinavia.

Generalmente tutta la letteratura della saga proviene dall'[[Islanda]] un'isola remota e relativamente piccola ed anche nel clima di relativa tolleranza religiosa, il punto di vista di Sturluson era essenzialmente cristiano. Le copie dell'''[[Heimskringla]]'', che erano diffuse quanto la bibbia nella Norvegia odierna, forniscono alcuni interessanti intuizioni sull'argomento. Snorri Sturluson introduce Odino come un signore della guerra mortale nell'Asia che acquisisce poteri magici, si insedia in Svezia e diviene un semidio successivamente alla sua morte. Dopo aver eroso la divinità di Odino, Sturluson racconta quindi la storia di un patto del re Svedese Aun con Odino per prolungare la sua vita sacrificandogli i suoi figli. Successivamente nella ''Heimskringla'' racconta in dettaglio come i conversi al Cristianesimo come [[Olaf II di Norvegia|Sant'Olaf]] Haroldsson converte brutalmente gli Scandinavi al Cristianesimo.

[[File:Sejdmen.jpg|right|250px|thumb|Durante la cristianizzazione della [[Norvegia]], re [[Olaf I di Norvegia]] fece legare ed abbandonare su uno [[skerry]] (piccola isoletta rocciosa) degli [[völva]] maschi (''sejdmen'') in attesa della marea. Una terribile e lunga attesa della morte.]]

In Islanda cercando di evitare una guerra civile, il parlamento Islandese votò a favore della Cristianità, ma tollerò il paganesimo nelle case private. Da ciò derivò un'atmosfera più tollerante che permise lo sviluppo della letteratura della saga, che è una finestra vitale per permetterci di comprendere meglio l'era pagana. Vedi anche [[Cristianesimo Germanico]].

D'altra parte, in Svezia scoppiarono nell' [[XI secolo]] una serie di guerre civili che terminarono con l'incendio del [[Tempio di Uppsala]].

Le conversioni non avvennero nel giro di una notte e la nuova fede fu imposta anche con l'uso della forza. Il clero cristiano fece del suo meglio per insegnare alla popolazione che gli dei Nordici erano demoni, ma il loro successo fu limitato e gli dei non divennero mai ''malvagi'' nella mente del popolo.

Due insediamenti centrali e lontani dall'essere luoghi isolati illustrano quanto tempo richiese la cristianizzazione. Gli studi archeologici delle tombe sull'isola svedese di [[Lovön]] hanno mostrato che la cristianizzazione richiese 150-200 anni e questo in un luogo vicino ai re ed ai vescovi.

Similmente nella vivace città commerciale di Bergen, sono state trovate due iscrizioni runiche del [[XIII secolo]], una che dice ''possa Thor riceverti, possa Odino possederti''. La seconda è una [[galdra]] che dice ''Io incido rune di cura, Io incido rune di salvezza, una volta contro gli [[Elfo (mitologia norrena)|elfi]], due volte contro i [[troll (mitologia)|troll]], tre volte contro le [[thurs]]''. La seconda cita anche la pericolosa [[Valchiria]] [[Skagull]].
      
Esistono poche altre testimonianze che vanno dal [[XIV secolo]] al [[XVIII secolo]], ma il clero, come racconta [[Olao Magno]] nel [[1555]], scrisse della dificoltà di estinguere le vecchie credenze. La canzone di [[Þrymskviða]] pare essere stata particolarmente resistente, così come la romantica  [[Hagbard e Signy]], e sono state registrate versioni di entrambe nel [[XVII secolo]] ed anche nel [[XIX secolo]].  Nel XIX secolo ed all'inizio del  [[XX secolo]] studiosi del folklore svedese hanno documentato le credenze popolari, scoprendo che molte antiche tradizioni della mitologia norrena sopravvivevano. Comunque queste erano ormai molto lontane dall'essere il sistema coesivo raccontato da Snorri. Molti dei sono stati dimenticati e solo Odino e l'uccisore di giganti Thor figurano in numerose leggende. [[Freyja]] viene a volte menzionata e [[Baldr]] sopravvive solo nelle leggende riguardo al nome di alcuni luoghi.

Altri elementi della mitologia Nordica sono sopravvissuti senza essere percepiti come tali, specialmente quelli riguardanti gli esseri soprannaturali del [[Folklore scandinavo]]. Inoltre la fede norrena nel destino è stata molto solida fino a tempi recenti. Poiché l'[[inferno]] cristiano somiglia alla dimora dei morti della mitologia nordia, uno dei suoi nomi fu prestato dalla vecchia fede: ''Helvite'', cioè ''punizione di [[Hel (divinità)|Hel]]''. Alcuni elementi delle tradizioni [[Yule (sabbath)|Yule]] furono preservati, come la tradizione svedese di uccidere il maiale a natale, che originariamente era parte del sacrificio a [[Frey]]

== Nomenclatura dei giorni della settimana ==
Analizzando attentamente i nomi dei giorni della settimana nelle lingue scandinave e germaniche, si nota come i nomi degli dèi della mitologia norrena compaiano molto spesso nelle lingue moderne:

'''Nota''': il nome fra parentesi è una delle varianti della lingua germanica

{| {{Prettytable}}
|- bgcolor=lightblue
! colspan = 6 | Lingue moderne 
|-
! Italiano || Inglese || Tedesco || Olandese || Islandese || Norvegese ||  Divinità 
|-
| [[Lunedì]] || Monday || Montag || Maandag || Mánudagur || Mandag ||  [[Máni]]
|-----
| [[Martedì]] || Tuesday || Dienstag<ref>In origine il nome era Ziostag, probabilmente Zio era una forma alternativa di Týr.</ref> || Dinsdag || Þriðjudagur || Tirsdag || [[Týr]]
|-----
| [[Mercoledì]] || Wednesday || Mittwoch || Woensdag || Miðvikudagur<ref>In origine il nome era Wódnesdæg (il giorno di Woden, cioè Odino).</ref> || Onsdag || [[Odino]] (Woden)
|-----
| [[Giovedì]] || Thursday || Donnerstag || Donderdag || Fimmtudagur || Torsdag || [[Thor]] (Donar)
|-----
| [[Venerdì]] || Friday || Freitag || Vrijdag || Föstudagur || Fredag || [[Freyja]] o [[Frigg]] 
|-----
| [[Sabato]] || Saturday || Samstag || Zaterdag || Laugardagur || Lørdag || Satære<ref>Un'antica divinità dell'agricoltura, forse identificata con [[Loki (mitologia)|Loki]] o [[Njörðr]].</ref>
|-----
| [[Domenica]] || Sunday || Sonntag || Zondag || Sunnudagur || Søndag || [[Sól]] - il [[Sole]]
|}


== Influenze moderne ==
In tempi più recenti ci sono stati tentativi, sia in [[Europa]] che negli [[Stati Uniti d'America|Stati Uniti]] di rivivificare la vecchia religione [[Paganesimo|pagana]] sotto il nome di ''Ásatrú'' o [[Odinismo]]. Nell'[[Islanda]] l'Ásatrú è stata riconosciuta ufficialmente come religione dallo stato nel [[1973]], legalizzando i suoi matrimoni, battesimi e altre cerimonie. In [[Danimarca]] è una religione ufficiale e legale, sebbene ancora discretamente nuova.
Anche in [[Italia]] esistono dei fedeli che praticano i rituali del paganesimo germanico nella sua versione continentale dell'[[odinismo longobardo]]. 

=== Sviluppi musicali ===

La mitologia norrena, nell'accezione del ''Canto dei Nibelunghi'', ha ispirato [[Richard Wagner]] nella composizione delle quattro opere che compongono ''[[L'Anello del Nibelungo|Der Ring des Nibelungen]]'' (''L'anello del Nibelungo'').
Inoltre la mitologia norrena è il tema principale nei brani di molti gruppi metal, in particolare di quelli aderenti al genere [[Black Metal]], [[Epic Metal]] e [[Viking Metal]].

=== Influenze sulla letteratura fantasy e nei giochi di ruolo ===
I racconti di grandi guerrieri e maghi mortali hanno dato vita al genere della narrativa [[fantasy]] nel [[XX secolo]].

[[Robert E. Howard]] ha preso in prestito estensivamente elementi della mitologia norrena in molti dei suoi lavori fantasy, tra cui la sua più famosa creazione  [[Conan il Barbaro]], un mercenario cimmero ed eroe di numerose storie brevi e novelle. Successivamente altri seguirono le sue orme. [[Poul Anderson]] ha scritto una serie di romanzi ambientati nel mondo nel mitologia norrena, tra cui ''[[La spada spezzata]]'', ''[[La saga di Hrolf Kraki]]'', ''[[La guerra degli dèi]]'' e, ispirandosi alle ballate danesi, ''[[I figli del tritone]]''. Il primo racconto del ciclo di [[Harold Shea]], di [[Lyon Sprague De Camp]] e [[Fletcher Pratt]], trae la sua ambientazione da un episodio dell'''[[Edda in prosa]]'' di [[Snorri Sturluson]]. La mitologia norrena è invece presente in misura minore, rispetto a quella anglosassone, nel ''[[Il Signore degli Anelli]]'' di [[John Ronald Reuel Tolkien|J.R.R. Tolkien]]. Molti autori famosi come [[Robert Jordan]], [[Terry Brooks]], [[Raymond Feist]], [[David Eddings]], [[Tad Williams]], e altri, hanno preso in prestito elementi dalla mitologia norrena.

Ciò aiutò il fantasy a svilupparsi come genere separato e d'altra parte la nascita del fantasy diede fiato ai [[gioco di ruolo|giochi di ruolo]], ai [[videogioco|videogiochi]], ad alcuni giochi di ruolo come ''[[Dungeons & Dragons]]'' o sul lavoro di autori (inclusi Tolkien ed Howard) e su molte mitologie (inclusa quella norrena).

=== Influenze nella cultura popolare ===

Molti dei personaggi del pantheon norreno sono stati adattati ed immessi nei fumetti dell'[[Universo Marvel]] con l'arrivo di [[Thor (fumetto)|Thor]], uno dei [[supereroe|supereoi]] pubblicato da più tempo. Personaggi del pantheon norreno sono anche eroi dell'[[anime]] [[giappone]]se [[Matantei Loki Ragnarok]]. Alcuni personaggi del [[manga]] giapponese ''[[Oh, Mia Dea!]]'' di [[Kosuke Fujishima]] sono ispirati anch'essi alla mitologia norrena: le tre dee protagoniste assieme al mortale Keiichi Morisato sono le [[Norne]].
Anche nella saga [[Saint Seiya]] vengono citati nomi e caratteristiche di personaggi della cultura Norrena adattati al ruolo dei combattenti fronteggiati dai [[cavalieri dello zodiaco]] durante le avventure situate ad [[Asgard]].

== Note ==
<references />

== Bibliografia ==
* Fonti primarie:
** [[Snorri Sturluson]]. ''[[Edda in prosa|Edda in Prosa]]''. 
** ''[[Edda in poesia|Edda Poetica]]''.
* Libri moderni:
** [[Gianna Chiesa Isnardi]]. ''[[I miti nordici]]''. Longanesi, 1991. 736 p.
** [[Mario Polia]] ''La voluspà. I detti di Colei che vede''. Testo norreno a fronte. Il Cerchio, Rimini, 1983
** [[Mario Polia]] ''Le rune e gli dèi del nord'' Il Cerchio, Rimini,1994

== Voci correlate ==

* [[Pietra di Rök]]
* [[Tempio di Uppsala]]
* [[Uomo di Tollund]]
* [[Hersir]]

== Altri progetti ==
{{Interprogetto|commons=Category:Norse mythology}}

== Collegamenti esterni ==
* [http://www.bifrost.it Bifröst - Il ponte arcobaleno - il paese dei miti e delle leggende]
* [http://www.cancellidiasgard.net I Cancelli di Asgard - Tradizione e Miti del Nord-Europa]
* [http://www.comunitaodinista.org  Comunità Odinista gruppo pagano-germanico longobardo]
* {{en}} [http://norsemythology.cybersamurai.net CyberSamurai Encyclopedia - Enciclopedia della mitologia norrena]
* {{en}} [http://www.pantheon.org Encyclopedia Mythica]

{{Mitologia norrena}}


{{Portale|mitologia}}

[[Categoria:Mitologia norrena]]
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